وأما بين الآيات، فقال في "المحيط": يجب أن تعلم بأن المتأخرين اختلفوا في هذا الفصل، منهم من قال: يجوز على كل حال؛ لأنه قارئ بالآيتين جميعا، والآية منفصلة عن الآية بخلاف الكلمة.

ومنهم من فصله تفصيلا، فقال: إن وقف على الآية وقفا تاماً، ثم ابتداء بآية أخرى لا تفسد صلاته، وإن تغير المعنى نحو أن يقرأ: {والتين والزيتون (1) وطور سنين (2) وهذا البلد الأمين (3)} [التين: 1 - 3] ووقف تاما ثم قرأ: {لقد خلقنا الإنسن فى كبد (4)} [البلد: 4]، لأن هذا انتقال من سورة إلى سورة، والكل قرآن، وإما لم يقف ووصل الآية بالآية، إن كان لا يتغير به المعنى نحو أن يقرأ؟ : {ووجوه يومئذ عليها غبرة (40) ترهقها قترة (41)} [عبس: 40 -