تنبيه:
ترد «على» اسماً، فيما ذكره الأخفش، إذا كان مجروراً وفاعل معلقها ضميرين لمسمى واحد، نحو قوله تعالى: {أمسك عليك زوجك} [الأحزاب: 37]، لما تقدمت الإشارة إليه في إلى، قال ابن هشام في المغني: وفيه نظر؛ لأنها لو كانت اسماً في هذه المواضع [لصح] حلول (فوق) محلها، ولأنها لو لزمت اسميتها لما ذكر لزم الحكم باسمية «إلى» في نحو: {فصرهن إليك} [البقرة: 260]، {واضمم إليك} [القصص: 32]، {وهزي إليك} [مريم: 25]، وهذا كله يتخرج إما أنها على التعلق بمحذوف كما قيل في: «سقيا لك»، وإما على حذف مضاف، أي: هون عليك نفسك، واضمم إلى نفسك.
وترد فعلاً من العلو، ومنه قوله تعالى: {إن فرعون علا في الأرض} [القصص: 4].
65 - عن:
حرف جر، له معان:
أشهرها: المجاوزة، نحو قوله تعالى: {فليحذر الذين يخالفون عن أمره} [النور: 63]، أي: يجاوزونه ويبتعدون عنه.
ثانيها: البدل، نحو قوله تعالى: {لا تجزي نفس عن نفس شيئاً} [البقرة: 48].
ثالثها: التعليل، نحو قوله تعالى: {وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة} [التوبة: 114]، أي: لأجل موعدة، {وما نحن بتاركي ءالهتنا عن قولك} [هود: 53].
رابعها: بمعنى على، نحو قوله: {فإنما يبخل عن نفسه} [محمد: 38]، أي: عليها.
خامسها: بمعنى «من»، نحو قوله تعالى: {وهو الذي يقبل التوبة عن عباده}