ذاك خليلي وذو يواصلني ... يرمي ورائي بامسهم وامسلمه
وفي الحديث: «ليس من امبر امصيام في امسفر»، كذا رواه النمر بن تولب - رضي الله تعالى عنه -، وقيل: إن هذه اللغة مختصة بالأسماء.
بالفتح والتشديد حرف شرط وتفصيل وتوكيد.
أما كونها حرف شرط فبدليل لزوم الفاء بعدها، نحو قوله تعالى: {فأما الذين ءامنوا فيعلون أنه الحق من ربه وأما الذين كفروا فيقولون} [البقرة: 26]، وأما قوله تعالى: {فأما الذين اسودت وجوههم أكفرتم} [آل عمران: 106]، فعلى تقدير القول، أي: فيقال لهم: أكفرتم، فحذف القول استغناء عنه بالمقول، فتبعته الفاء بالحذف، وكذا قوله تعالى: {وأما الذين كفروا أفلم تكن ءاياتي} [الجاثية: 31].
وأما التفصيل فهو غالب أحوالها كما تقدم، وكقوله تعالى: {أما السفينة فكانت لمساكين} [الكهف: 79]، {وأما الغلام} [الكهف: 80]، {وأما الجدار} [الكهف: 82]، وقد يترك تكرارها استغناء بأحد القسمين عن الآخر.