على المشكوك، وبالنظر إلى الظرف تدخل على المتيقن كسائر الظروف.
الخامس: خالفت {إذا} {إن} أيضاً:
* في إفادة العموم، قال ابن عصفور: فإذا قلت: إذا قام زيد قام عمرو، أفادت أنه كلما قام زيد قام عمرو، قال: هذا هو الصحيح.
* وفي: أن المشروط بها إذا كان عدماً يقع الجزاء في الحال، وفي {إن} لا يقع حتى يتحقق اليأس من وجوده.
* وفي: أن جزاءها مستعقب لشرطها على الاتصال لا يتقدم ولا يتأخر، بخلاف {إن}.
* وفي: أن مدخولها لا تجزمه؛ لأنها لا تتمحض شرطاً.
خاتمة:
قيل: قد تأتي {إذا} زائدة، وخرج عليه {إذا السماء انشقت} [الانشقاق: 1]؛ أي: انشقت السماء، كما قال: {اقتربت الساعة} [القمر: 1].
6 - إذاً:
قال سيبويه: معناها الجواب والجزاء، فقال الشلوبين: في كل موضع،