{وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي ... } [الحج: 52] نسختها [قوله تعالى]: {سنقرئك فلا تنسى (6)} [الأعلى: 6].

وقال الكرماني: ذكر المفسرون أن قوله تعالى: {يأيها الذين آمنوا شهادة بينكم ... } الآية [المائدة: 106]، من أشكل آية في القرآن حكمًا ومعنى وإعرابًا.

وقال غيره: قوله تعالى: {يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد} الآية [الأعراف: 31] جمعت أصول أحكام الشريعة كلها: الأمر والنهي والإباحة والخبر.

وقال الكرماني في «العجائب»: في قوله تعالى: {نحن نقص عليك أحسن القصص} [الأعراف: 31] قيل: هو قصة (يوسف)، وسماها {أحسن القصص} لاشتمالها على ذكر حاسد ومحسود، ومالك ومملوك، وشاهد ومشهود، وعاشق ومعشوق، وحبس وإطلاق، وسجن وخلاص، وخصب وجدب، وغيرها مما يعجز عن بيانها طوق الخلق.

وقال: ذكر أبو عبيدة عن رؤبة: ما في القرآن أعرب من قوله