كفروا وهل نجزي إلا الكفور} [سبأ: 17].

[ب] وضرب خرج مخرج المثل، نحو: {وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقًا} [الإسراء: 81]. وقد اجتمعا في آية واحدة، وهي قوله تعالى: {وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد أفإين مت فهم الخالدون (34) كل نفس ذائقة الموت} [الأنبياء: 34، 35]. جار مجرى المثل. وكل منهما تذييل لما قبله.

النوع السادس عشر من أنواع الإطناب: التكميل ويسمى بالاحتراس، وهو أن يؤتي بكلام يرفعه إيهام خلاف المقصود، مثل قوله: {أذلة على المؤمنين