وهو قول أبي العباس، وأبي علي، وأكثر المتأخرين: أن المحذوف نون الوقاية، وقال سيبويه، وابن مالك: أن المحذوف نون الفعل، والموجود نون الوقاية.

22 - حذف تاء الماضي مع تاء المضارعة: نحو: قوله تعالى: {نارًا تلظى} [الليل: 14]، أي: تتلظى، {ولقد كنتم تمنون الموت} [آل عمران: 143]، أي: تتمنون الموت.

23 - حذف التثنية والجمع يحذفان للإضافة نحو: {تبت يدا أبي لهب} [المسد: 1]، {إنا مرسلوا الناقة} [القمر: 27].

24 - حذف لام الجوب: {لو نشاء جعلناه أجاجًا} [الواقعة: 70] أي: لو نشاء لجعلناه.