النوع السابع عشر بعد المائة
علم فصله ووصله
ولم يذكر هذا النوع الحافظ السيوطي - رحمه الله تعالى - في «الإتقان». قال القزويني في «تلخيص المفتاح»: الوصل: عطف بعض الجمل على بعض، والفصل: تركه، فإذا أتت جملة ...........................
