الأول: إذا سبق العام للمدح أو الذم، فهل هو باقٍ على عمومه؟ فيه مذاهب: أحدها: نعم، إذ لا صارف عنه ولا تنافي بين العموم وبين المدح أو الذم.
والثاني: لا؛ لأنه لم يسق للتعميم، بل للمدح أو الذم.
