[النور: 2]، خص منها العبد بالقياس على الأمة المنصوصة في قوله: {فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ} [النساء: 25] المخصص لعموم الآية. ذكره مكي.

الخاص

وأما الخاص: فهو كل لفظ وضع لمعنى معلوم على الانفراد. وهو