وأبو عبد الله بن] شبل [الأنصاري، كلاهما عن الدوري والهاشمي عن إسماعيل بن جعفر، عن ابن جماز، والوجهان صحيحان عن أبي جعفر، قاله في النشر. وأجمع الكل على إسكان الياءين الباقيتين من هذا الفصل، وهما {بعهدى أوف} [40] بـ (البقرة)، و {ءاتونى أفرغ} [96] بـ (الكهف)، قيل: لكثرة حروفها./

النوع الرابع: وهو همزة الوصل المصاحبة اللام، الواقع منها في القرآن اثنان وثلاثون ياء، اختلف القراء العشرة ومن وافقهم في أربعة عشر ياء منها، وهي: {لاينال عهدى الظلمين} [124]، و {ربى الذي يحئ} [258] كلاهما ب (البقرة). و {حرم ربى الفوحش} [33]، و {سأصرف عن ءايتى الذين} [146] كلاهما ب (الأعراف). و {قل لعبادى الذين} [31] بـ (إبراهيم). و {ءاتنى الكتب} [30] بـ (مريم). {وعبادى الصلحون} [105]، و {مسنى الضر} [83] بـ (الأنبياء). و {مسنى الشيطن} [11] بـ (ص). و {أرادنى الله} [38]، و {يعبادى الذين أسرفوا} / [53] بـ (الزمر). {إن أهلكنى الله} [28] بـ (الملك).

فسكنها كلها حمزة وحده على أصله، ووافقه ابن محيصن في كلها، ] و [المطوعي في {مسني الضر} [83] و {عبادى الصلحون} [105]