قرأ على أبي الفتح _كما مر_، والوجهان صحيحان لكن الفتح أكثر وأشهر. واتفق الكل على إسكان الأربع ياءات الباقية من هذا الفصل، وهي:

{أرني أنظر إليك} [143] بـ (الأعراف)، {ولا تفتنى ألا} في (التوبة)، {وترحمنى أكن} [47] بـ (هود)، {فاتبعنى أهدك} [43] بـ (مريم).

فأما إسكان المسكن فجريا على أصله، وأما إسكان المفتوح فجمعا بين اللغتين، وتنبيها على عدم وجوب الفتح عندهم مع الهمز، وللتناسب من حيث إنها وقعت بعد مسكن إجماعا. واتفقوا_ أيضا_ على فتح {عصاى أتوكؤا} [18]، {وإنى أتهلكنا} [155]، ونحو: {بيدى أستكبرت} [75] لضرورة الجمع بين الساكنين، كما/ نبه عليه في "النشر".

النوع الثاني: وهو همزة القطع المكسورة، والواقع منها إحدى وستون ياء، اختلف منها في اثنين وخمسين، وهي: {منى إلا} [249] بـ (البقرة). {منى إنك} [35]، و {أنصارى إلى الله} [52] بـ (آل عمران). {يدى إليك} [28]، {وأمى إلهين} [116] بـ (المائدة). {ربى إلى صرط} [161] بـ (الأنعام). {نفسى إن أتبع} [15]، {وربى إنه لحق} [53]، {أجرى إلا} [72] بـ (يونس). {عنى إنه} [10]، {أجرى إلا} ثنتا [51، 29]، {إنى إذا} [31]، {نصحى إن} [34]، {توفيقى إلا} [88] الستة ب (هود). {ربى إنى تركت} [37]، {ءاباءى إبراهيم} [38]، {نفسى إن النفس} [53]، {رحم ربى إن ربى} [53]، {وحزنى إلى الله} [86]، {ربى إنه هو} [98]، {بى إذ أخرجنى} [100]، {وبين إخوتى إن ربى} [100] الثمانية ب (يوسف). {هؤلاء بناتى إن} [71] بـ (الحجر). {رحمة ربى إذا} [100]. {ستجدنى إن} [69] بـ (الكهف). {ربى إنه كان} [47] بـ (مريم).

{لذكرى (14) إن} [14 ـ، 15]، و {على عينى (39) إذ} [39، 40]، {ولا برأسى