عشر ياء، وانقسمت باعتبار ما بعدها إلى ستة أنواع، لأن الذي بعدها إما همزة أو غيرها. والأول إما همزة قطع أو وصل.

فالقطع ثلاثة: مفتوحة نحو: {إنى أعلم} [البقرة: 30]، ومكسورة نحو: {إنى إذا} [هود: 31]، ومضمومة نحو: {إنى أوفى} [يوسف: 59].

وهمزة الوصل إما مصاحبة اللام نحو: {عبادى الصلحون} [الأنبياء: 105]، أو مجردة عنها نحو: {إنى اصطفيتك} [الأعراف: 144]، فنوعان، والأخير نحو: {ولى نعجة} [ص: 23] >

النوع الأول: وهو همزة قطع المفتوحة في مئة وثلاثة، اختلف منها في تسعة وتسعين موضعا، وهي: {إنى أعلم ما} [البقرة: 30]، {إنى أعلم غيب السموت والأرض} [33]، {فأذكرونى أذكركم} [152]، الثلاثة ب (البقرة) /، [11 ب/ح] و {اجعل لى ءاية} [41]، {أنى أخلق لكم من الطين} [49]، كلاهما بـ (آل عمران). {إنى أخاف} [28]، {لى أن} [116] كلاهما بـ (المائدة). {إنى اخاف} [15] {إنى أرئك} [74] بـ (الأنعام). {إنى أخاف} [59]، {من بعدى أعجلتم} [150] معا بـ (الأعراف). {إنى أرى} [48]، {إنى أخاف} [48] بـ (الأنفال)، كذلك: {معي أبدا} [83] بالتوبة.