[المغير] بالبدل نحو: {لا يؤاخذكم الله} [البقرة: 225]، {لا تؤاخذنا} [البقرة: 286]، {ولو يؤاخذ الله} [النحل: 61]، ولم يستثن هذه الكلمة في "التيسير"، وكأنه اكتفى باستثناها في غيره، ولكونها من واخذ غير مهموز، ومن أجل لزوم البدل له فلم يحتج إلى استثنائها، وعبارته في "الإيجاز": أجمع أهل الأداء على ترك إجازة التمكن للألف في قوله: {لا يؤاخذكم}، و {لا تؤاخذنا}، {ولو يؤاخذ} حيث وقع، وقال: وكان ذلك عندهم من واخذت غير مهموز، وفي "مفرداته" و"جامع البيان" نحو ذلك.

وأما قول الشاطبي:

........... وبعضهم يؤاخذكم ...............

فتعقب بأن رواة المد كلهم مجمعون على استثنائه فلا خلاف في قصره، كما نص علي ابن القصاع وغيره، واعتذر في .............