قال في "تقريب النشر": ونعني بالمتماثلين ما اتفقا مخرجا وصفة، وبالمتجاسين ما اتفقا مخرجا واختلفا صفة، وبالمتقاربين: ما تقاربا مخرجا أو صفة.

فأما المدغم من المتماثلي

فأما المدغم من المتماثلين: فوقع في سبعة عشر حرفا، وهي: الباء، والتاء، والثاء، والحاء، والراء، والسين، والعين، والغين، والفاء، والقاف، والكاف، واللام، والميم، والنون، والواو، والهاء، / والياء، نحو: {إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق} [النساء: 105]، {فأصبتكم مصيبة الموت تحسبونهما} [المائدة: 106]، {واقتلوهم حيث ثقفتموهم} [البقرة: 191]، {ولا تعزموا عقدة النكاح حتى} [البقرة: 235]، {شهر رمضان الذي أنزل فيه القرءان} [البقرة: 185]، {وترى الناس سكرى} [الحج: 2]، {من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه} [البقرة: 255]، {ومن يبتغ غير الإسلم} [آل عمران: 85]، {وما اختلف فيه إلا الذين أوتوه} [البقرة: 213]، {فلما أفاق قال سبحانك} [الأعراف: 143]، {كي نسبحك كثيرا (33) ونذكرك كثيرا (34) إنك كنت بنا بصيرا (35)} [طه: 33 - 35]، {بجنود لا قبل لهم بها} [النمل: 37]، {الرحمن الرحيم (3) مالك يوم الدين (4)} [الفاتحة: 3، 4]، {ونحن نسبح بحمدك} [البقرة: 30]، {فهو وليهم} [النحل: 63]، {فيه هدى} [البقرة: 2]، {من قبل أن يأتي يوم} [البقرة: 254].

وشرطه: أن يلتقي المثلان خطا، فلا يدغم في نحو: {أنا نذير} [العنكبوت: 50] من أجل وجود الألف خطأ، وأن يكونا من كلمتين، فان التقى من كلمة فلا يدغم إلا في حرفين {مناسككم} في (البقرة) [200]، {ما