وهاء التنبيه في {هؤلاء} [البقرة: 31]، و {هذا} [البقرة: 25]، وكذا كل كلمة اتصل بها ضمير متصلة سواء كان على حرف واحد أو أكثر، مرفوعا أو منصوبا أو مجرورا، نحو {ربي} [آل عمران: 51]، و {ربكم} [البقرة: 21]، و {رسوله} [البقرة: 279]، و {رسلنا} [المائدة: 22]، و {رسلكم} [غافر: 50]، و {تناسككم} [البقرة: 200]، و {ميثاقه} [البقرة: 27]، {فأحيكم} [البقرة: 28]، و {يميتكم} [البقرة: 28]، و {يحيكم} [البقرة: 28]، و {أنلزمكموها} [هود: 28]، وكذا حروف المعجم المقطعة في فواتح السور نحو: {الم} [البقرة: 1]، و {الر} [يونس: 1]، و {المص} [الأعراف: 1]، و {كهيعص} [مريم: 1]، و {طس} [النمل: 1]، و {حم} [غافر: 1]، {حم عسق} [الشورى: 1، 2] فإنه فصل بين الميم والعين، وكذا إن كان أول الكلمة الثانية همزة وصورت على مراد التخفيف واوا أو ياء كتبتا موصولتين، نحو: {هؤلاء} [البقرة: 31]، و {لئلا} [البقرة: 150]، و {يومئذ} [هود: 66]، و {حينئذ} [الواقعة: 84]، وكذا ما الاستفهامية إذا دخل عليها حرف من حروف الجر، وهي: {لم} [آل عمران: 65]، و {بم} [النمل: 35]، و {فيم} [النساء: 97]، و {عم} [النبأ: 1]، وأم مع ما نحو: {أما اشتملت} [الأنعام: 143]، و (أن) المفتوحة المخففة مع لا، وإن المكسورة المخففة مع (لا)، نحو: {إلا تفعلوا} [الأنفال: 73]، {إلا تنصروه} [الأنفال: 73]،