(يوسف)، و (القصص)، وثلاثة في (التحريم).

خامسها: {بقيت الله} [86] في (هود).

وسادسها: {قرت عين} [9] بـ (القصص).

سابعها: {فطرت الله} [30] في (الروم).

ثامنها: {شجرة الزقوم} [43] بـ (الدخان).

تاسعها: {لعنة} [61] بـ (آل عمران) / و (النور).

عاشرها: {جنة} [89] بـ (الواقعة).

حادي عشرها: {ابنت عمران} [12] بـ (التحريم).

ثاني عشرها: {ومعصيت} [8، 9] موضعي (المجادلة).

ثالث عشرها: {كلمة} [137] بـ (الأعراف).

ووقف الباقون بالتاء موافقة لصريح الاسم، وهي لغة [طيء]، وعليه قوله:

الله نجاك ويكفي مسلمت من بعدما وبعدما وبعدما وبعدمت

حارت نفوس القوم عند القلعمت وكادت الحرة أن تدعى أمت

وكذلك الحكم فيما قرئ بالإفراد والجمع، وهو {كلمت} بـ (الأنعام) و (يونس) ............