والظلام ضد النور في مئة موضع نحو: {فيه ظلمت} [البقرة: 19] والانتظار بمعنى التأخير، نحو: {أنظرني إلى} [الأعراف: 14] وانتظر: من الارتقاب نحو: {قل انتظروا} [الأنعام: 158].

و{ظفر} ب (الأنعام) [146] فقط وهو معروف. و {ظمأ} ب (التوبة) [120]، و (طه) [119] و (النور) [39] بمعنى العطش.

والوعظ وهو التذكير للخير مما يرقق القلب نحو: {وموعظة للمتقين} [البقرة: 66].

وليس منه {عضين} [91] بـ {الحجر} بل هو بالضاد جمع عضه؛ أي: فرق.

وظل: بفتح الظاء، في تسعة مواضع: (النحل) [58]، و (الزخرف)