{يستغفر لكم} [المنافقون: 5]، وكذلك إذا سكنت النون نحو: {من لدنه} [الكهف: 2] كان إدغامها في اللام إجماعا، ولا كذلك العكس نحو: {بل نحن} [الواقعة: 67].

والنون المتحركة

والنون المتحركة نحو: {نصر} [آل عمران: 123] و {نكص} [الأنفال: 48] يجب ترقيقها، خصوصا إذا لحقها ألف نحو {أتأمرون الناس} [البقرة: 44]، فإن تكررت كـ {ونحن نسبح} [البقرة: 30] تعين التحفظ بيانها، خصوصا إذا شددت نحو {ولعلمن نبأه} [ص: 88]، وكذلك يجب التحرز من خفائها في الوقف نحو: {العلمين} [الفاتحة: 2]، و {يوقنون} [البقرة: 4]، وكذا {تأمنا} [11] بـ (يوسف).

والراء

والراء قد ضارعت بتفخيمها الحروف المستعلية، وهل التكرير صفة لازمة لها أو لا؟ فابن شريح في آخرين: على الأول، وهو مذهب سيبويه، وذهب الجعبري: إلى أن وصفها بالتكرير معناه: أنها قابلة له، /لا أنها مكررة بالقوة والفعل كما [مر] في الصفات، فتكريره لحن يجب التحفظ عنه لا به، وطريق السلامة منه أن