على أنه قرآن، ولم يثبت.
وذكر القاضيان، أبو الطيب، والحسين الروياني، والرافعي، العمل بها تنزيلا لها منزلة خبر الآحاد.
وصححه ابن السبكي في "جمع الجوامع"، و "شرح المختصر".
