تأملت- أنا- في مصاحف أهل العراق وغيرها، فوجدتها كذلك.

وفي (يونس): {لعال فى الأرض} [يونس: 83] بلام.

وفي (إبراهيم): {نبؤا الذين} [إبراهيم: 9] بالواو والألف.

وفي (بني إسرائيل): {الأقصا} [الإسراء: 1] بالألف.

وفي (طه): {أتوكؤا عليها} [طه: 18] بالواو والألف، } وذلك [جزاوا] من تزكى} [طه: 76] بالواو، } وأنك لا تظمؤا فيها} [طه: 119] بالواو والألف بعدها.

وفي (النور): {ما زكى منكم} [النور: 21] بالياء.

وفي (الشعراء): {فسيأتيهم أنبؤا} [الشعراء: 6] بالواو والألف، } أن يعلمه علمؤا بنى إسرءيل} [الشعراء: 197] [بالواو] والألف.

وفي (النمل): {فما ءاتن الله} [النمل: 36] بالنون.

وفي (القصص): {من أقصا المدينة} [القصص: 20] بالألف.

وفي (العنكبوت): {فإن أجل الله لأت} [العنكبوت: 5] بالتاء، "يعبادي الذين ءامنوا" [العنكبوت: 56] بالياء.

وفي (الروم): {يبدؤا الخلق} [الروم: 11] بالواو والألف، } ولم يكن لهم من شركائهم شفعؤا} [الروم: 13] بالواو والألف.} فطرت الله} [الروم: 30] بالتاء.} بما كسبت أيدى} [الروم: 41] بالياء.

وفي (لقمان): /} هو جاز} [لقمان: 33] بالزاي.

وفي (الملائكة) - أي فاطر-: {إنما يخشى الله من عباده العلمؤا} [فاطر: