والقِدّ بكسر القاف: الجلد، والقدّ، بالفتح، مصدر: قددته أقُدّه / قَدّاً. (173 / ب)

قال: وروى التَّوزي والطوسي:

وخَدٍّ كقِرطاسِ الشآمي ومشفرٍ

وقالا: شبّه بياضَ خدِّها ببياضِ القِرطاسِ.

387 - وقولهم: قد لَثِمَ فلانٌ فلاناً

(?)

قال أبو بكر: معناه: قد قَبَّلَه. قال أبو العباس: الأصل في هذا المعنى (?) من قول العرب: قد لَثِمَ الرجلُ زوجته: إذا قبَّلها في موضع لِثامِها. قال: والنقابُ عند العرب: ما بلغت به المرأة عينَها، واللِفام، بالفاء، ما بلغت به طرفَ أَنفِها، واللِثام، بالثاء، ما شدته على فِيها، ومن ذلك قولهم: تلثمت المرأة، (555) معناه: قد شدَّت ثوبَها على فِيها. وأنشد أبو العباس لابن الحدادية (?) :

(فشدَّتْ على فِيها اللِثامَ وأعرضت ... وأمعن بالكحلِ السحيق المدامع)

388 - وقولهم: فلان نَخّاس

(?)

قال أبو بكر: معناه: يدفع العبيد إلى غيره، ويشتريهم ليدفعهم إلى غيره. قال أبو العباس: النخاس، أخذ من النخس، وهو: الدفع. وأنشد:

(أتنخسُ يربوعاً لتُدرِكَ دارماً ... ضلالاً لَمِنْ منّاك تلكَ الأمانيا) (?)

معناه: أتدفَعٌ يربوعاً (?) .