(بني عامرِ إنْ يركبِ الشَعْب منكم ... لذِمَّتِنا نركبْ له بشُعوبِ)

وسمعت أبا العباس يقول: الشعب: الأب الكبير الذي ينتمون إليه، والقبيلة دون الشعب، والفصيلة دون القبيلة. قال الله عز وجل: {وفصيلَتِهِ التي ثُؤْوِيهِ} (?) .

384 - وقولهم: قد بَيَّتَ [فلانٌ] هذا الكلامَ

(?)

قال أبو بكر: فيه قولان، قال أبو عبيدة (?) : معناه: قد قدّره ليلاً. واحتج (?) بقول الله عز وجل: {إذ يبيِّتون ما لا يَرضَى من القولِ} (?) فمعناه: إذا يقدِّرون. كقول الشاعر (?) :

(أَتَوني فلم أرضَ ما بيَّتوا ... وكانوا أَتَوْني بشيء نُكُرْ)

(لأُنكِحَ أَيِّمَهُم مُنذِراً ... وهل يُنْكِحُ العبدَ حرٌّ لِحُرْ)

/ وأنشد أبو عبيدة (?) للنمر بن تولب (?) : (172 / أ 551)

(هَبَّتْ لتعذُلني من الليلِ اسمعي ... سَفَهٌ تَبَيّتُكِ الملامةَ فاهجعي)

وقال الله عز وجل: {فجاءَها بأسُنا بياتاً أو هم قائلون} (?) ، فمعنى بياتاً: ليلاً.

وحكى الهيثم بن عدي الطائي (?) : أن معنى بيَّت القول: غيَّره وبدّله.