ظللته غمامة من هجير ... لم ير ظله بكل النواحي

هذا البيت ينظر معناه إلى قول صاحب الهمزية:

شمس فضل تحقق الظن فيه ... أنه الشمس رفعة والضياء

فإذا ما ضحى محا نوره الظل ... وقد أثبت الظلال الضحاء

فكأن الغمامة استودعته ... مذ أظلت من ظله الرقعاء

الرقعاء: مد الأرض وظلها. والمعنى أن الغمام إنما أظله لأنه لا يمس ظله الأرض، فلذا أخذه وديعة عنده، ليصونه عن سر التراب. وهو معنى بديع.

وقوله: مذ أظلت الخ فيه معنيان: أحدهما مذ مس ظله التراب والآخر مذ صارت الأرض كلها في حمايته لأنه ظل الله.

وفي معناه قول الشهاب الخفاجي (?):

ماجر كظل أحمد أذيال ... في الأرض كرامة له قد قالوا

هذا عجب وما به من عجب ... والناس بظله جميعا قالوا

وفي الثانية المنسوبة للسبكي (?) في نظم معجزاته صلى الله عليه وسلم.

لقد نزه الرحمن ظلك أن يسرى ... على الأرض ملقى فانطوى لمزية

وأثر في الأحجار مشيك ثم لم ... يؤثر في رمل ببطحاء، مكة