وسُنَّ أيضاً أنْ يُحْرِمَ (فِي إِزارٍ وَرِدَاءٍ أَبْيَضَيْنِ) نظيفين، ونعلين؛ لقولِه عليه السلامُ: «وَلْيُحْرِمْ أَحَدُكُمْ فِي إِزَارٍ وَرِدَاءٍ، وَنَعْلَيْنِ» رواه أحمد (?)، والمرادُ بالنعلينِ: التَّاسُومَةُ (?)، ولا يجوزُ له لُبْسُ السرموزةِ والجُمْجُمِ (?)، قاله في الفروعِ (?).