والخُوذَةِ (?)، والخُفِّ، والرَّانِ (?)، وحَمَائلِ (?) سيفٍ؛ لأنَّ ذلك يُساوي المِنْطقةِ معنًى، فوجب أن يُساويها حُكماً.

قال الشيخُ تقيُّ الدينِ: (وتركاشُ (?) النُّشَابِ (?)، والكلاليبُ (?)؛ لأنَّه يسيرٌ تابعٌ) (?).

ولا يُباحُ غيرُ ذلك؛ كتحليةِ المَرَاكبِ، ولِبَاسِ الخيلِ كاللُّجُمِ (?)، وتحليةِ الدَّواةِ (?)،