وأخرجه مسلم (3/ 1458) من طريق عمرو بن أوس عن عبد الله بن عمرو مرفوعًا: "إنّ المقسطين عند الله على منابر من نورٍ عن يمين الرحمن -عَزَّ وَجَلَّ- وكلتا يديه يمين، الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما وَلُوا".
901 - أخبرنا أبو علي محمد بن هارون بن شُعيب -من وَلَدِ ثمامة بن عبد الله بن أنس-: نا زكريا بن يحيى السِّجْزيُّ: نا شَيْبان بن فروخ الأُبُلِّي: نا حُميد بن زياد الميموني: نا ميمون بن مهران.
عن ابن عباس أنّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "صنفانِ من أمّتي إذا صلَحا صَلَحَ الناسُ، وإذا فسدا فَسَدَ الناسُ: السلطانُ والعلماءُ".
أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (4/ 96) وابن عبد البرّ في "جامع بيان العلم" (1/ 185) من طريق محمد بن زياد به. ووقع عند تمام: (حميد بن زياد) وهو وهمٌ من شيخ تَمَّام فإنّه كان يُتّهم كما قال الكتاني. (اللسان: 5/ 411).
وسنده تالف، محمد بن زياد هو اليشكريُّ الميموني كذّبه أحمد وابن معين والفلاّس والجوزجاني والنسائي والدارقطني، فالحديث موضوعٌ.
واكتفى العراقي في "تخريج الإحياء" (1/ 6) بتضعيف سنده.
902 - حدّثنا أبو القاسم خالد بن محمد: نا جدّي أحمد بن محمد بن يحيى [بن حمزة] (?)، قال: حدّثني أبي عن أبيه [يحيى بن حمزة] (1)، قال: كتب إليَّ المهديُّ بعهدي وأمرني أن أصلُبَ (?) في الحُكْم، وقال في كتابه: حدّثني أبي عن أبيه عن جدّه.