ذكرهما ابن عساكر في "التاريخ" (16/ ق 149/ ب و 2/ ق 228/ أ - ب) ولم يحك فيهما جرحًا ولا تعديلًا، ففيهما جهالةٌ.

وأخرجه على الصواب يعقوب بن سفيان في "المعرفة" (3/ 17 - 18) عن سعيد بن أسد، وابن حبّان (1672) من طريق أبي عُمير عيسى بن محمد النحّاس، والطبراني في "الكبير" (4/ 23 - 24) من طريق محمد بن أبي السري، كلهم عن ضمرة به، بلفظ: "الثُلُثَ بعد الخُمُسِ".

وأخرجه الطبراني (4/ 23، 24) من طرقٍ عن سليمان بن موسى به.

وإسناده جيّد.

ورواه بهذا اللفظ: العلاء بن الحارث عن مكحول به، أخرجه أحمد (4/ 160) وأبو داود (2749) وابن زنجويه (رقم: 1176) والطحاوي في "شرح المعاني" (3/ 240) والطبراني (4/ 22، 23) والعلاء أوثق أصحاب مكحول كما قال أبو حاتم.

895 - حدثنا أبو الحسن علي بن الحسين بن محمد بن هاشم البغدادي: نا أبو بكر القاسم بن زكريا المُطرِّز ببغداد: نا أحمد بن عَبْدة الضبّي: نا سُلَيم بن أخضر عن رجاء بن أبي سلمة عن سليمان بن موسى عن مكحول عن ابن جارية -نسي سُليم (?) من هو- قال:

سمعت حبيب بن مَسْلمة الفِهْرِي يقول: شهِدتُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - نَفّل الثُلُثَ بعد الرُّبُعِ (?).

انظر تخريجه في الذي قبله.

والحديث رواه عن مكحول -غير من تقدّم-:

1 - يزيد بن يزيد بن جابر، وهو ثقة، أخرجه عبد الرزاق (5/ 189 -