وسليمان بن سلمة هو الخبائري متروك كذّبه ابن الجُنيد كما في "اللسان" (3/ 93).

وأخرجه الخطيب في "التاريخ" (9/ 29 - 30) من طريق سليمان بن الحكم بن عوانة عن العلاء بن كثير عن مكحول به.

وسليمان متروك كما في "اللسان" (3/ 82)، والعلاء متروك رماه ابن حبَّان بالوضع. كذا في "التقريب".

وأخرجه ابن حبَّان في "المجروحين" (1/ 190) من طريق بشر بن عون عن بكار بن تميم عن مكحول عن واثلة.

قال ابن حبّان: بشر بن عون روى عن بكار عن مكحول نسخة فيها ستمائة حديث كلها موضوعة لا يجوز الاحتجاج به بحال. وقال أبو حاتم: بشر وبكار مجهولان. (اللسان: 2/ 28).

وأخرج أبو يعلى (المطالب المسنده - ق 66/أ) والطبراني في "الكبير" (22/ 63) من طريق بقية بن الوليد عن عثمان بن عبد الرحمن عن عنبسة بن سعيد عن مكحول عن واثلة مرفوعًا: "سحاق النساء زنا بينهن". واللفظ لأبي يعلى.

قال الهيثمي (6/ 256): "رجاله ثقات". أهـ وقال البوصيري في "مختصر الإتحاف" (2/ ق 37/ أ): "رواه أبو يعلى بإسناد ضعيف لتدليس بقية". أهـ.

قلت: بقية قد صرّح بالتحديث عند الطبراني، وقد تابعه عمّار بن نصر المروزي -عند ابن أبي الدنيا في "ذم الملاهي" (ق 14/ ب) - وهو صدوق، وقد أدخل بين عنبسة ومكحول: أبا العلاء، وعُلِمَ من هذا أن بقية قد سوّى الإسناد، فما نفعنا تصريحه بالتحديث! وأبو العلاء هذه نكرة غير معروف؛ فهذه علّة، والعلّة الأخرى هي الانقطاع بين مكحول وواثلة، فإنه لم يسمع منه كما قال البخاري وأبو حاتم.