وقال ابن عدي: "غَلَطَ المسعوديُّ في هذا الحديث على قتادة، ومنهم من روى عنه عن قتادة عن زُرارة بن أوفى عن أبي هريرة، وهو الصواب. ومنهم من روى عنه هكذا عن عمران بن حصين، وهو خطأ. ومنهم من رواه عنه عن قتادة عن ابن أبي أوفى، وهو خطأٌ أيضًا. ومنهم من رواه عنه عن قتادة عن أنس. وهذا كله خطأ إلَّا من قال: عن زرارة عن أبي هريرة، وحكى عنه الخطأ والصواب". أهـ وقال أيضًا: "والتخليط عندي من المسعودي".
وقال الحافظ الهيثمي (6/ 250): "وفيه المسعودي وقد اختلط، وبقيّة رجاله رجال الصحيح". أهـ.
والحديث أخرجه البخاري (5/ 160 و 9/ 388 و 11/ 548) ومسلم (1/ 116 - 117) من طرقٍ عدَّة عن قتادة عن زرارة عن أبي هريرة.
800 - حدّثنا أبو بكر أحمد بن محمَّد بن سعيد بن عُبيد الله الورّاق: نا أبو الفضل جعفر بن محمد بن جعفر بن رشيد الكوفي: نا سُليمان بن عبد الرحمن: نا أبو عَمرو ناشب بن عمرو الشيباني: نا مقاتل بن حيّان عن رِبْعي بن حِراش.
عن عبد الله بن مسعود أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "تجاوز اللهُ [-عَزَّ وجَلَّ-] (?) لأُمّتي عمّا حَدّثت به أنفسها ما لم يتكلّموا به".
إسناده ضعيف: ناشب قال البخاري: منكر الحديث. وضعّفه الدارقطني. (اللسان: 6/ 143). وانظر ما قبله.
801 - أخبرنا خَيْثمة بن سليمان: نا محمَّد بن علي الطَّبريّ بصُور: