والدارمي (1/ 126 و 2/ 145) والنسائي في "العشرة" (97 - 105) وابن ماجه (1924) والطحاوي في "شرح المعاني" (3/ 44) وابن حبّان (1299، 1300) والطبراني في "الكبير" (4/ 102 - 105) والبيهقي (7/ 196 - 197، 197) من طريق هَرَمي بن عبد الله -وقيل: عبد الله بن هَرَمي- عن خزيمة بن ثابت مرفوعًا.

وهَرَميُّ قال الحافظ: مستورٌ.

وأخرجه الحُميدي (436) وأحمد (5/ 213) والنسائي في "العشرة" (96) وابن الجارود في "المنتقى" (728) والطحاوي (3/ 43) والطبراني (4/ 97) والبيهقي (7/ 197) من طريق ابن عيينة عن يزيد بن الهادِ عن عمارة بن خزيمة عن أبيه.

وظاهر إسناده الصحة، لكن روى البيهقي عن الشافعي أنّه قال: "غلط سفيان في حديث ابن الهادِ". وقال البيهقي: "مدارُ هذا الحديث على هَرَمي بن عبد الله، وليس لعمارة بن خزيمة فيه أصل إلا من حديث ابن عُيينة، وأهل العلم بالحديث يرونه خطأً، والله أعلم ". أهـ.

قلت: وقد رواه جماعة عن يزيد بن الهاد عن عبيد الله بن عبد الله بن الحصين عن هَرَمي عن خزيمة، أخرجه عنهم النسائي (98، 99) والطبراني (4/ 104،104 - 105).

وأخرجه الشافعي (ترتيب السندي- 2/ 29) والنسائي (106، 107، 108) والطحاوي (3/ 43 - 44) والطبراني (4/ 105) والبيهقي (7/ 196) والخطيب في "التاريخ" (3/ 197) من طريق محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن السائب عن عمرو بن أُحَيْحَةَ بن الجُلَاح الأنصاري عن خزيمة.

وقال الشافعي: "عمِّي -يعني: محمد بن علي- ثقةٌ، وعبد الله بن