والراوي عنهما -أعني جعفرًا وعبيد الله- ابنُ لهيعة وهو مختلط.

وتابعه الحجّاج بن أرطاة عند أحمد (6/ 260) وابن أبي شيبة (4/ 130) وابن ماجه (1880) وأبى يعلى (2507، 4692، 4906) والطحاوي (3/ 7) والبيهقي (7/ 106) بلفظ: "لا نكاح إلّا بولي، والسلطانُ ولي من لاولي له".

والحجّاج ضعّفوه ولم يسمع من الزهري.

وتابعه أيوب بن موسى عند ابن عدي (4/ 1516)، والراوي عن عبد الله بن فرّوخ له أغلاطٌ.

وتابعه عثمان بن عبد الرحمن الوقّاصي عند الطبراني في "الأوسط" (مجمع البحرين: 1/ ق 200/ب)، والوقاصي متروك كذّبه ابن معين.

وتابع الزهريَّ: هشام بن عروة، رواه عنه:

1 - زَمْعةُ بن صالح عند أبي يعلى (4682) بلفظ: "إيُّما امرأةٍ نُكِحَتْ بغير إذن وليِّها فنكاحها باطل". وزمعة ضعيف. وأخرجه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" (2/ 30) بلفظ: "لا نكاح إلّا بولي".

2 - مَنْدل بن علي عند أبي يعلى (4749) بلفظ: "لانكاح إلا بولي، والسلطان ... "، ومندل ضعيف أيضًا.

3 - يزيد بن سنان الرّهاوي عند الدارقطني (3/ 227) وزاد: "وشاهدي عدل". والراوي عن يزيد ابنه محمد، وهما ضعيفان كما قال الزيلعي (3/ 187).

4 - ابن جريج عند ابن عدي (6/ 2374) وأبي نعيم في "أخبار أصبهان" (1/ 262) بلفظ: "لا نكاحَ إلا بولي، فإن اشتجروا فالسلطان ... "، لكن الراوي عنه: مطرف بن مازن، كذّبه ابن معين.

5 - أبو مالك عمرو بن هاشم الجَنْبي عند أبي نعيم في "أخبار أصبهان" (2/ 239) والجنبي ليّن.