وروي من حديث ابن عمر وجابر وأنس ومرسل عطاء بن يسار:

أمّا حديث ابن عمر:

فأخرجه ابن ماجه (2443) والقضاعي في "مسند الشهاب" (رقم: 744) من طريق عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن ابن عمر.

وعبد الرحمن متروك فالسند واهٍ.

وأمّا حديث جابر:

فأخرجه الطبراني في "الأوسط" (مجمع البحرين: 1/ ق 182/ ب) و"الصغير" (1/ 20 - 21) -ومن طريقه الخطيب في "تاريخه" (5/ 33) - وابن عدي في "الكامل" (4/ 1352) من طريق محمَّد بن زياد الكلبي عن شَرَقيّ بن قَطامِي عن أبي الزُّبير عن جابر.

قال الطبراني: "لم يروه عن أبي الزُبير إلا شَرَقىٌّ، تفرّد به محمَّد بن زياد". أهـ.

وشَرَقي قال أبو حاتم: ليس بالقوي. وضعّفه الساجي، (اللسان: 3/ 142 - 143) وبه أعلّ الهيثمي في "المجمع" (4/ 98) الحديث. والراوي عنه: محمَّد بن زياد الكلبي قال ابن معين: لا شيء. وقال صالح جَزَرة: ليس بذاك. (تاريخ بغداد: 5/ 281 - 282 والميزان: 3/ 552).

وأمّا حديث أنس:

فأخرجه الحكيم الترمذي في "نوادر الأصول" في الأصل الثاني عشر -كما في "نصب الراية" (4/ 130) - من طريق محمَّد بن زياد الكلبي عن بشر بن الحسين الهلالي عن الزبير بن عدي عن أنس.

وبشر هذا كذّبه الطيالسي وأبو حاتم، وقال ابن حبّان: يروي عن الزبير نسخةً موضوعة. وقال الدارقطني: يروي عن الزبير بواطيل. (اللسان: 2/ 21 - 23).