قال الهيثمي (4/ 91): "فيه ابن نبهان، وهو متروك". أهـ. قلت: والأعور متروك متهم.

وأمّا حديث أبي أمامة:

فأخرجه الحميدي في "مسنده" (910) وأحمد (5/ 252، 264) والترمذي (1282، 3195) وابن ماجه (2168) وابن جرير (21/ 39) والطبراني في "الكبير" (8/ 233، 251، 253، 254) والبيهقي (6/ 14، 14 - 15) وابن الجوزي في "العلل" (1307) من طريق عبيد الله بن زَحْر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة.

وابن زَحْر فيه ضعف، وتابعه الفرج بن فضالة -وهو ضعيف- عند أحمد (5/ 257، 268) والطبراني (8/ 232)، وعلي بن يزيد متروك الحديث. والحديث ضعّفه ابن كثير في "تفسيره" (3/ 442).

وأخرجه الطبراني (8/ 212) من طريق الوليد بن الوليد عن ابن ثَوْبان عن يحيى بن الحارث عن القاسم عن أبي أمامة. والوليد تركه الدارقطني، وقال أبو نعيم: روى موضوعات. وقال أبو حاتم: صدوق. "اللسان" (6/ 228) وابن ثوبان ليّن.

وأما حديث عائشة:

فأخرجه ابن أبي الدنيا في "ذم الملاهي" (ق 3/ ب) -ومن طريقه ابن الجوزي (1309) - والطبراني في الأوسط (مجمع البحرين- 1/ ق 176/ ب)، وفيه ليث بن أبي سُلَيم ضعيفٌ لاختلاطه الشديد، والحديث ضعّفه العراقي في "تخريج الإِحياء" (2/ 284).