فيه جرحًا ولا تعديلًا، وصندل بيّض له ابن أبي حاتم في الجرح (4/ 456).

وعبّاد ضعفوه وهو مدلس.

وأخرجه البيهقي (2/ 93) من طريق إبراهيم بن طهمان عن أيوب عن محمَّد بن سيرين به. وإسناده جيد.

305 - أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن يذغباش الحُجري قراءة عليه: نا أبو علي الحسين بن موسى بن بشر العكِّي: نا زهير بن عبّاد: نا أبو عمر حفص بن ميسرة عن محمَّد بن عجلان عن أييه.

عن أبي هريرة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إنَّ الذي يسجدُ قبلَ الإِمامِ ويرفعُ رأسه قبلَه إنما ناصيتُه بيدِ الشيطان".

أخرجه ابن عساكر في تاريخه (2/ ق 186/ د) في ترجمة ابن يذغباش من طريق تمام، ولم يحك فيه جرحًا ولا تعديلًا وشيخه لم أر من ذكره.

وأخرجه الطبراني في الأوسط (مجمع البحرين ق 69/ ب) من طريق أبوسعد محمد بن سعد الأشهلي -وهو ثقة كما في تاريخ بغداد (5/ 320) - والبزار (كشف: 475) من طريق الدراوردي كلاهما عن محمَّد بن عمرو بن علقمة عن مليح بن عبد الله عن أبي هريرة مرفوعًا، هكذا روياه مرفوعًا، وخالفهما الإِمام مالك في موطأه (1/ 92)، فرواه عن محمَّد بن عمرو موقوفًا، وخالفهما أيضًا ابن عيينة عند عبد الرزاق (2/ 373) وكفى بهما حجة، فالصواب وقفه.

وقال المنذري في الترغيب (1/ 334) والهيثمي في المجمع (2/ 78): "إسناده حسن". أهـ.

قلت: مَليح بيّض له ابن أبي حاتم (8/ 367)، ولم يذكره الجلال السيوطي في "إسعاف المُبطّأ" مع أنه على شرطه.