وقد ورد الحديث بألفاظ مقاربة من رواية حذيفة، وعمر، وأبي ذر، وأنس.

أمّا حديث حذيفة:

فقد أخرجه نعيم بن حماد في "الفتن (544) وأحمد (5/ 389) والترمذي (2209) -وحسنه- وابن أبي عاصم (196) والبيهقي في "الدلائل" (9/ 392) والداني في "الفتن" (ق 55/ أ) والبغوي في شرح السنة" (14/ 346) من رواية عبد الله بن عبد الرحمن الأشهلي عنه مرفوعًا: "لا تقوم الساعة حتى يكون أسعد الناس بالدنيا لكع بن لكع".

والأشهلي لم يوثقه غير ابن حبان، وقال الحافظ في "التقريب": "مقبول".

وأمّا حديث عمر:

فأخرجه ابن أبي عاصم (195) والطبراني في "الأوسط" (مجمع البحرين: ق 231/ ب) من طريق عمرو بن عثمان عن أصبغٍ بن محمَّد عن جعفر بن بُرقان عن الزهريّ عن ابن المسيب عنه مرفوعًا: "من أشراط الساعة أن يغلب على الدنيا لكع بن لكع". عمرو بن عثمان هو الرقّي ضعيف كما في "التقريب"، وقد خالفه عبد الله بن جعفر الرقي -وهو ثقة- فرواه عن الأصبغ عن عبيد الله بن عمرو الرقّي عن جعفر به.

وجعفر ضعيف في الزهريّ خاصّة كما قال النقاد.

وقال الهيثمي (7/ 325): "رواه الطبراني في "الأوسط" بإسنادين، ورجال أحدهما ثقات".

وأمّا حديث أبي ذر:

فأخرجه ابن أبي عاصم (192) والطبراني في "الأوسط" (مجمع