وإبراهيم قال النسائي: ليس بثقة. وذكره ابن حبّان في "الثقات". (اللسان: 1/ 70).

وتابعه زيد بن يحيى الدمشقي عند البزار (كشف- 3072)، وزيد ثقة كما في "التقريب"، لكن الراوي عنه العباس بن عبد العظيم الباشاني شيخ البزّار لم أعثر على ترجمةٍ له. وقد قال البزّار: "لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلَّا من هذا الوجه عن ثوبان، وإسناده حسن". وقال الهيثمي (10/ 88): "رواه البزّار وحسّن إسناده، إلَّا أن شيخه العباس بن عبد العظيم الباشاني لم أعرفه".

فالصواب في الحديث أنه من مسند أبي سُلمى، وإلى هذا مال المزّي في "تحفة الأشراف" (9/ 220) حيث قال: "وكأن حديث الوليد بن مسلم أشبه بالصواب".

تنبيه على تنبيه!:

قال الشيخ الألباني في "الصحيحة" (3/ 203): " (تنبيه) وقع الحديث في "الجامع الصغير" معزوًا لأحمد عن أبي أمامة أيضًا، وهو وهم لا أدرى منشأه، وقد انطلى أمره على المناوي فلم ينبّه عليه، وليس له أصلٌ عن أبي أمامة مطلقًا فيما علمت"!!.

قلت: هو في "مسند الإِمام أحمد" (5/ 253)، وأخرجه أيضًا الطيالسي في "مسنده" (رقم: 1139) والبغوي في "الجعديات" (رقم: 2198) من طريق يعلي بن عطاء عن شيخ من أهل دمشق عن أبي أمامة مرفوعًا. وإسناده ضعيف لإِبهام تابعيّه.

1560 - أخبرنا أبو الحسين محمَّد بن هميان البغدادي: نا الحسن ابن عَرفَة: نا أبو بدر شجاع بن الوليد: نا زائدة بن قدامة، قال: سمعت منصورًا يُحدِّث عن طلحة بن مُصرِّف عن عبد الرحمن بن عَوْسَجة.

عن البراء بن عازب، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من قال: (لا إله