قال الحافظ في "الإِصابة" (3/ 293): "والرحّال لا يُعرف حاله، ولا حالُ أبيه ولا جدِّه".

وأخرجه الحارث بن أبي أسامة في "مسنده" (المطالب: ق 160/ أ) -ومن طريقه ابن عبد البر في "الاستيعاب" (هامش الإِصابة: 3/ 583) - من طريق محمَّد بن عبد الله التميمي عن الحسن بن عبيد الله، قال: حدّثني من سمع النابغة يقول: ... فذكره.

وفيه من لم يُسمَّ، والتميمي لم أعثر على من ذكره.

وأخرجه السِّلَفي في "الأربعين" (ق 8/ ب) [الحديث الثالث والعشرون] من طريق أبي الخير زيد بن رفاعة عن محمَّد بن الحسن بن دُريد عن أبي حاتم السِّجستاني عن الأصمعي عن أبي عمرو بن العلاء عن نصر بن عاصم الليثي عن أبيه عن النابغة.

وزيد قال الخطيب: كذّاب. وقال الذهبي: معروف بوضع الحديث. وقال الحافظ: له أربعون موضوعة، سرقها منه ابن ودعان. (اللسان: 2/ 506).

ورُوي مسلسلًا بالشعراء:

أخرجه عبد العزيز الكتّاني وابن المفضّل في "مسلسلاتهما" -ومن طريقهما: السخاوي في "الجواهر" (ق 55/ ب -56/ أ) - من طريق دِعْبِل الخزاعي عن أبي نواس الحسن بن هانئ عن والبة بن الحُباب عن الكُميت بن زيد عن الفرزدق عن الطِّرِمّاح بن عدي عن النابغة.

قال السخاوي: "هذا حديثٌ ضعيفُ الإِسناد، وأورده كذلك أبو زُرعة الرازي المتأخر في كتاب الشعراء له". أهـ. قلت: أما أبو نواس ووالبة فلا يروى عنهما ولا كرامة، فأخبار مجونهما في كتب الأدب مبسوطة، وأمّا الباقون فلا يعتدّ أهل الحديث بمروياتهم لاختلال عدالتهم.