وأخرجه ابن جُميع في "معجمه" (ص 338) من طريق عصمة بن محمَّد الأنصاري عن يبيح بن سعيد عن نافع به.

وعصمة كذَّبه ابن معين. (اللسان:4/ 170).

وأخرجه الطبراني في "الكبير" (3/ 36 - 37) وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (1/ 199 - 200) -ومن طريقه: الذهبي في "النبلاء" (16/ 85 و 7/ 463) - من طريق يونس بن أبي يعفور عن أبيه عن ابن عمر عن أبيه مرفوعًا.

ويونس ضعفه ابن معين وأحمد والنسائي والساجي، وقال: يفرط في التشيع. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال العجلي: لا بأس به. ووثَّقه الدارقطني. فالسند ليِّنٌ.

وأخرجه البزَّار (كشف- 2455) من طريق عاصم بن عبيد الله العدوي عن ابن عمر عن عمر مرفوعًا. وعاصم ضعيف كما في "التقريب".

وأخرجه الطبراني في "الكبير" (3/ 36) -وعنه أبو نعيم في "الحلية" (2/ 34) - عن شيخه جعفر بن محمَّد بن سليمان النوفلي عن إبراهيم بن حمزة الزبيري عن الدَّراوردي عن زيد بن أسلم عن أبيه عن علي بن أبي طالب عن عمر مرفوعًا.

وشيخ الطبراني لم أعثر على ترجمته.

وأخرجه البزَّار (كشف- 2456) عن شيخه سلمة بن شبيب عن الحسن بن محمَّد بن أعين عن عبد الله بن زيد بن أسلم عن أبيه عن جدِّه عن عمر مرفوعًا. وقال: "قد رواه غير واحد عن زيد بن أسلم عن عمر مرسلًا، ولا نعلم أحدًا قال: (عن زيد بن أسلم) إلَّا عبد الله بن زيد وحده". أهـ. وما قاله منتقض برواية الطبراني السابقة.

وعبد الله ليِّن.