العلوي عن آبائه عن عليٍّ مرفوعًا: "أهل الجنة ليست لهم كُنَى إلَّا آدم فإنّه يُكنّى بأبي محمد توقيرًا وتعظيمًا".
وابن الأشعث قال ابن عدي: كان متّهمًا في هذه النسخة، ولم أجد له فيها أصلًا، كان يَخرج إلينا بخطٍّ طريٍّ وكاغدٍ جديدٍ!. وقال الدارقطني: وضع ذاك الكتابَ. يعني: العلويات. (اللسان: 5/ 362).
وموقوفًا على ابن عباس:
أخرجه أبو نعيم في "صفة الجنّة" (2/ 111) من طريق مجاشع بن عمرو عن حماد بن سلمة عن ليث بن أبي سُليم عن عبد الملك بن سعيد بن جبير عن عكرمة عنه.
ومجاشع كذّبه ابن معين (اللسان: 5/ 16) وقال ابن حبّان في "المجروحين" (3/ 118): "كان ممن يضع الحديث على الثقات". ونقل ابن الجوزي في "الموضوعات" (1/ 254) عن الأزدي أنه كذّبه.
والحديث ذكره ابن كثير في "البداية" (1/ 97)، وقال: "وهو ضعيفٌ من كلّ وجهٍ".
1436 - أخبرنا أبو بكر يحيى بن عبد الله بن الحارث [بن] (?) الزجّاج قراءةً عليه: نا أبو عقيل أنس بن السَّلْم الخَوْلاني الأنْطَرْطُوسي (?): نا مَخْلَد بن مالك: نا محمد بن سلمة: نا خُصَيف عن سفيان الثوري عن المختار بن فُلْفُل.