رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ: {فترى الناس سَكْرى} يعني: بنصب السين بغير ألفٍ. ورواه الحسن بن بشر البجلي عن الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن الحسن عن عمران بن الحصين، قال: سمعت النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - يقرأ: {وترى الناس سُكارى وما هم بسُكارى} يعني: برفع السين بألف. فقال أبو زُرعة: ليس ذا ولا ذاك! قد روى الثقات فلم يذكروا فيه الحروف، لم يذكروا قراءةً".

ورُوي من حديث أبي سعيد:

أخرجه الحافظ عبد الغني بن سعيد في "إيضاح الإِشكال" (ق 104) والخطيب في "الموضح" (2/ 419) من طريق أبي سعيد المسيب بن شريك الشقري عن الأعمش عن أبي صالح عنه عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - أنَّه قرأ: {سَكْرى وما هم بسَكْرى} منتصبة السين بغير ألفٍ.

وإسناده واهٍ: المسيّب متروك كما قال أحمد والفلّاس ومسلم والساجي. (اللسان: 6/ 38 - 39).

1386 - أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسين بن محمد بن هاشم البغدادي: نا أحمد بن الحسين بن علي بن الحسين بن عبد الله العُمَري صاحبُ الكسائي، قال: حدّثني محمد بن يحيى الكسائي: نا الليث بن خالد: نا يحيى بن المبارك اليزيدي أبو محمد عن أبي عمرو بن العلاء عن الحسن عن أمّه.

عن أمّ سلمة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قرأ: {يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا} ولا يُبالي {إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} [الزمر: 53].

إسناده ضعيف: شيخ تمام ذكره الخطيب في "تاريخه" (11/ 400) وابن عساكر (12/ق 31/ أ)، ولم يحكيا فيه جرحًا ولا تعديلًا. وشيخه لم أعثر على ترجمة له. وأمّ الحسن مقبولة كما في "التقريب".

ورُوي من حديث أسماء بنت يزيد:

أخرجه أبو عُبيد في "الفضائل" (ق 37/ ب) وأحمد (6/ 454، 459،