وأخرجه الدراقطني (1/ 271) والحاكم (1/ 206) والبيهقي (2/ 10) من طريق محمد بن سالم عن عطاء عنه نحوه.

قال الحكام: "هذا حديثٌ محتجٌّ برواته كلّهم غير محمد بن سالم فإنّي لا أعرفه بعدالةٍ ولا جرح". أهـ. وتعقّبه الذهبي فقال: "قلت: هو أبو سهل، واهٍ". وقال الدارقطني والبيهقي: محمد بن سالم ضعيف.

وتابعه محمد بن عبيد الله العَرْزَمي -وهو متروك كما في "التقريب"- عند البيهقي (2/ 11) وابن مردويه -كما في "تفسير ابن كثير" (2/ 159) -.

وأمّا حديث ابن عبّاس:

فأخرجه ابن مردويه -كما في "تفسير ابن كثير" (2/ 159) - من رواية الكلبي عن أبي صالح عنه نحوه.

والكلبي متّهم، وشيخه متروك.

والثابت في نزول هذه الآية: ما أخرجه مسلم (1/ 486) عن ابن عمر، قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يُصلِّي وهو مقبلٌ من مكة إلى المدينة على راحلته حيث كان وجهه. قال: وفيه نزلت ... الآية.

1329 - أخبرنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الأَذْرَعي: نا أبو محمد عبد الله بن جعفر العسكري بالرّافِقة: نا عفّان بن مسلم الصفّار: نا عبد الرحمن بن إبراهيم: نا العلاء -يعني: ابن عبد الرحمن- عن أبيه.

عن أبي هريرة، قال: لمّا نزلت: {لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ} [البقرة: 284]. قال: أتوا النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - حتى جَثَوا على الرُّكب، فقالوا: يا رسول الله! كُلِّفنا الصلاةَ