محمد بن علي بن الحسين عن أبيه عن جدّه مرفوعًا بلفظ حديث ابن عمر.

قال أبو حاتم -كما في "العلل" لابنه (2/ 308) -: "هذا حديثٌ منكرٌ، وجَهْمٌ مجهولٌ". أهـ.

وقال المنذري عن الجهم: "لا يُعرف". أهـ. وضعّفه الأزدي كما في (اللسان (2/ 143).

ومن حديث عائشة:

أخرجه الخطيب في "الموضح" (2/ 253) من طريق العبّاس بن بكّار عن عبد الله بن سليمان عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم التيمي عنها مرفوعًا بنحو حديث ابن عمر.

والعبّاس كذّبه الدارقطني. (اللسان: 3/ 237).

ومن مرسل الحسن:

أخرجه ابن أبي الدنيا في "قضاء الحوائج" (49) من طريق داود بن المُحَبَّر عن الربيع بن صَبيح عنه مرفوعًا بنحو حديث ابن عمر.

وابن المحبّر متروك متهم، وابن صَبيح سيِّىء الحفظ.

1285 - أخبرنا أبو علي الحسن بن حبيب: نا أبو غسّان مالك بن يحيى بمصرَ: نا معاوية بن يحيى الشامي أبو عثمان: نا الأوزاعيُّ عن عَبْدة بن أبي لُبابة.

عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن للهِ (?) عبادًا يخصُّهم بالنِّعَمِ لمنافع العبادِ، فمن بَخِلَ بتلك المنافعِ عن العبادِ نَقَلَ الله (?) تلك النِّعَمَ عنهم، وحوّلها إلى غيرهم".