وقال الطبراني: "لم يرفعه عن حنش إلَّا أشعث، وهو ثقة".

وعبد الصمد وثّقه ابن معين والعجلي وابن حبّان، وقال النسائي والدارقطني: ليس بالقوي. (اللسان: 4/ 23). وأشعث وثّقه أيضًا أبو داود وابن حبّان، وليّنه أبو زُرعة، وضعّفه الأزديُّ.

وخالفهما أبو نُعيم -الثقة المثبت-، فرواه عن حَنَشٍ عن أبيه عن عليٍّ موقوفًا، أخرجه الطبراني (188) وإسناده حسنٌ، وكذا الإِسنادان الأوّلان.

وقال الهيثمي (8/ 144): "رواه البزّار، ورجاله ثقات".

2 - عبد الله بن عمرو:

أخرج حديثه: الطبراني في "الدعاء" (201) وابن عدي في "الكامل" (5/ 1802) من طريق عمرو بن خليف الحَثّاوي عن روّاد بن الجراح -زاد ابن عدي: وآدم- عن حفص بن ميسرة عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عنه مرفوعًا.

قال ابن عدي: "قال لنا ابن قتيبة: ذكرت هذا الحديث لمحمد بن خَلَف، فقال: إنَّما حدّثنا آدم وروّاد عن حفص عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -. وهذا الذي ذكره ابن خَلَف هو الصواب، والذي جاء به عمرو بن خُلَيف عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عمرو أبطل. أو قال: باطلٌ". أهـ.

وابن خُليف اتّهمه بوضع الحديث ابن حبّان وابن عدي. "اللسان: 4/ 363)، فالسند تالفٌ.

وقد ضعّف الحافظ في "الفتح" (6/ 510) أحاديث ابن أبي أوفى وعقبة وعلي وابن عمرو.

3 - النعمان بن بشير:

أخرج حديثه: أحمد (4/ 274) وابن الأعرابي في "معجمه"