وعمرو بن الأزهر كذّبه ابن معين والبخاري وأبو سعيد الحدّاد، وقال أحمد: يضع الحديث. (اللسان: 4/ 353 - 354) وشيخه متروك كما في "التقريب".

ورُوي هذا من كلام الحسن بن ذكوان -من أتباع التابعين- أخرجه البيهقي في "الشعب" (4/ 358) من طريق إبراهيم بن هراسة عن عثمان بن صالح عنه. وابن هراسة متروك، وكذّبه أبو داود والعجلي. (اللسان: 1/ 121 - 122).

72 - باب: في المُخنّثين والمُذكَّرات

1240 - أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد، وأبو عبد الله محمَّد بن إبراهيم، قالا: نا أبو طالب بن سَوادة، قال: حدّثني محمد بن عثمان: نا عُبيد الله بن موسى: أنا عَنْبَسةُ بن سعيد عن حمّاد مولى بني أُمية عن جناح مولى الوليد.

عن واثلة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لعن الله المُخنَّثين من الرّجال، والمُذَكَّرات من النِّساءِ، أخرجوهنّ من بيوتكم".

فأخرج النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - أَنْجَشَةَ، وأخرج عُمر فلانًا.

الحديث عزاه إلى "فوائد تمام": الحافظ ابن حجر في "الفتح" (10/ 334).

وأخرجه الطبراني في "الكبير" (22/ 85) من طريق محمَّد بن عثمان بن كرامة به، ومن طريق يزيد بن هارون عن عَنْبَسة به.

وإسناده واهٍ: جناح ضعّفه الأزدي، ووثّقه ابن حبّان. (اللسان: 2/ 138 - 139). وحمّاد قال الأزدي: متروك. (اللسان: 2/ 355). وبه أعلّ الهيثمي (8/ 104) الحديث. وعَنْبَسةُ ضعيف كما في "التقريب".

طور بواسطة نورين ميديا © 2015