وأخرجه عبد الرزاق (11/ 11 - 12) -ومن طريقه الطحاوي (4/ 117) - عن إبراهيم بن يزيد الخُوزي عن عمرو بن دينار عن عمرو بن أوس لكن قال: عن شيخ من ثَقيف مرفوعًا: "من قطع سدرًا إلا مِنْ زرعٍ صبَّ الله عليه العذاب صبًّا". والخُوزي تقدّم أنّه متروك، وقد اضطرب في روايته.

ورُوي عن عروة خلاف ذلك:

فقد أخرج أبو داود (5241) -ومن طريقه البيهقي (6/ 141) - من طريق حسّان بن إبراهيم عن هشام بن عروة أنّ أباه كان يقطعُ السِّدرَ من أرضه، وقال: لا بأس به. وبه عن حسان أنّه قال: سمعت من يقول بمكة: لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مَنْ قطع السِّدرِ. وهذا معضلٌ أو مرسلٌ.

وروي الحديث من رواية عبد الله بن حُبْشي، وجابر:

أما حديث ابن حُبْشي:

فأخرجه أبو داود (5239) ويعقوب بن سفيان في "المعرفة" (1/ 267) والنّسائي في "الكبرى" -كما في "تحفة الأشراف" (4/ 310) - والطحاوي (4/ 119، 120) والطبراني في "الأوسط" (مجمع البحرين: ق 149/ ب) - ومن طريقه المزي في "التهذيب" (1/ 502) - والبيهقي (6/ 139) من طريق ابن جُريج عن عثمان بن أبي سليمان عن سعيد بن محمد بن جُبير بن مطعم عنه مرفوعًا: "من قطع سدرة صوّب الله رأسه في النار". زاد الطبراني: يعني: من سدر الحرم.

وإسناده ضعيف: ابن جريج مدلّس ولم يصرّح بالتحديث، وسعيد بن محمَّد لم يوثقه غير ابن حبّان، وقال الذهبي في "الميزان" (2/ 157): "فيه جهالة، فليحرّر حاله". وقال أيضًا: "وللخبر علّة: رواه معمر عن عثمان هذا، فقال: عن رجل من ثقيف عن عروة مرسلًا". أهـ. وقد خرّجت هذه الرواية آنفًا.