الخامس: أخرجه العسكري -كما في "المقاصد" (ص 233) - من طريق محمد بن عبد الله بن عُلاثة عن الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة عنه مرفوعًا.

وابن عُلاثة مختلف فيه: فقد وثّقه ابن معين وابن سعد، وقال ابن عدي: أرجو أنّه لا بأس به. وقال البخاري: في حديثه نظر. وتركه الدارقطني، وقال الأزدي: حديثه يدلّ على كذبه. وقال أبو حاتم: يُكتب حديثه ولا يُحتجُّ به. وقال ابن حبّان: كان يروي الموضوعات عن الثقات. وقال الحاكم: ذاهب الحديث، يروي عن الأوزاعي وغيره أحاديثَ موضوعةً.

السادس: أخرجه الخِلَعِيُّ في "فوائده" -كما في "المقاصد" (ص 233) - من طريق عون بن الحكم بن سنان -في الأصل: سنان بن الحكم. وهوقلب- عن أبيه عن يحيى بن عتيق عن ابن سيرين عنه مرفوعًا.

والحكم ضعيف كما في "التقريب".

وأمّا حديث عائشة:

فأخرجه الخطيب (10/ 182) -ومن طريقه ابن الجوزي (1240) - قال: أنا أحمد بن محمد العتيقي: ثنا أبو عبد الله محمد بن الحسين بن حفص اليمني بمصر: ثنا أبو محمد عبد الله بن وهبان إملاءً: ثنا أبو عقيل الجمّال: ثنا جعفر بن عون عن هشام بن عروة عن أبيه عنها مرفوعًا.

قال ابن الجوزي: أبو عقيل مجهول. أهـ. فتعقّبه الحافظ في "التهذيب" (11/ 195): "كذا قال! وقد أخطأ في ذلك". أهـ. وذكر في ترجمة أبي عقيل -واسمه: يحيى بن حبيب الكوفي- عن ابن أبي حاتم أنّه قال: هو صدوق. وذكره ابن حبّان في "الثقات"، وقال: ربّما أخطأ وأغرب.

قلت: وهذا الإِسناد ليس فيه موضعٌ يُنظر فيه إلا شيخُ شيخِ الخطيب: محمد بن الحسين بن حفص اليمني، فإنّي لم أعثر على ترجمته.

ومما يدلُّ على أنه غير محفوظ عن عائشة: ما أخرجه ابن حبّان (523)