-كما في "المجمع"- و"الصغير" (2/ 141 - 142) والقضاعي في "مسند الشهاب" (648) والبيهقي في "الشُّعب" (7/ 537) وابن عساكر (17/ ق 450/ ب- 451/ أ) من طريق الوليد بن مسلم عن ابن جريج به.

وإسناده صحيح، وقد صرّح الوليد بالتحديث عند الطبراني والبيهقي وابن عساكر، كما صرّح شيخه بالتحديث أيضًا عند تمّام وابن عساكر.

وقال الحافظ المنذري في "الترغيب" (2/ 563): "رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح إلّا مهدي بن جعفر". أهـ. وقال الهيثمي (10/ 193): "رواه البزّار عن شيخه مهدي بن جعفر البرمكي، وقد وثّقه غير واحدٍ وفيه كلام، وبقيَّة رجاله رجال الصحيح. ورواه الطبراني في "الصغير" و "الأوسط"، ورجالهما رجال الصحيح". وقال في موضعٍ آخر (4/ 74): "رواه أحمد، وفيه مهدي بن جعفر وثّقه ابن معين وغيره، وفيه ضعفٌ. وبقية رجاله رجال الصحيح". أهـ. ولم ينفرد به مهدي، فقد تابعه جماعة (?) عند غير أحمد والبزّار.

وقال العراقي في "تخريج الإِحياء" (2/ 81) والسخاوي (ص 58): "رجاله ثقات".

وروى ابن عساكر (17/ ق 451/ أ) عن أبي حاتم الرازي أنه قال: لم يروِ هذا الحديثَ عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلّا ابن عبّاس، ولا عن ابن عباس إلا عطاء، ولا عن عطاء إلا ابن جريج، ولا عن ابن جريج أحدٌ علمته إلَّا الوليد بن مسلم، وهو من ثقات الناس وأفاضلهم. وتعقبه ابن عساكر قائلًا: "كذا قال! وقد رُوي عن حفص بن غياث وإسماعيل بن عيّاش عن ابن جريج".

والحديث حكم عليه الصغاني في "الدر الملتقط" (رقم: 27) بالوضع، وهذه مجازفةٌ منه! وقد ردّ عليه العراقي في رسالته في الدفاع عن