أخرجه ابن عساكر في "التاريخ" (10/ ق 180/ ب) من طريق تمّام.
وفي إسناده: عبد العزيز الهاشمي ذكر ابن عساكر الحديث في ترجمته ولم يحكِ فيه جرحًا ولا تعديلًا. ومحمد بن كثير هو الثقفي صدوق كثير الغَلَط كما في "التقريب".
وأخرجه أحمد (3/ 119، 192) وأبو داود (3860) والترمذي (2051) وحسّنه -ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (12/ 149) - وابن ماجه (3483) وأبو يعلى (3048) وابن حبّان (1401) والحاكم (4/ 210) -وصححه على شرطهما وسكت عليه الذهبي- والبيهقي (9/ 340) من طريق جرير بن حازم عن قتادة عن أنس.
وإسناد صحيح، وقال البوصيري في "مختصر الإِتحاف" (2/ ق 60/ ب): "رواه أبو بكر بن أبي شيبة بسندٍ صحيح". وتابع جريرًا: همّام بن يحيى عند الترمذي والحاكم.
وأخرجه أحمد (1/ 333) من حديث ابن عباس نحوه، وإسناده صحيح.
1024 - أخبرنا أبو علي الحسن بن حبيب بن عبد الملك: أنا العبّاس بن الوليد بن مَزْيَد البيروتي: أنا محمد بن شُعيب بن شابور: نا مُعَان بن رِفاعة السَّلاَمي عن أبي الزُّبَير المكّي.
عن جابر بن عبد الله، قال: أمرَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - سعدَ بن معاذ أنْ يكتويَ في أَكحَلِهِ (?) حينَ رمتُه بنو النَّضير، فاكتوى.