إسماعيل المنقري، وقال ابن عدي: "أحاديثه عن الرقاشي غير محفوظة". (اللسان: 6/ 194 - 195).

وأخرجه أبو نُعيم في "الطبِّ" -كما في "اللآلئ المصنوعة" (2/ 225) - من طريق عبد الله بن أحمد بن عامر الطائي: ثنا أبي: ثنا علي بن موسى عن آبائه عن علي بن أبي طالب مرفوعًا: "سيّدُ طعام الدنيا والآخرة: اللحمُ".

قال الذهبي في "الميزان" (2/ 390): "عبد الله بن أحمد بن عامر الطائي عن أبيه عن علي الرّضا عن آبائه بتلك المسخة الموضوعة الباطلة، ما تنفكُّ عن وضعه أو وَضْعِ أبيه. قال الحسن بن علي الزهري: كان أمِّيًّا، لم يكن بالمَرضيِّ". أهـ

فائدة: أفرد الحافظ السخاوي في هذا الحديث جزءًا، ذكر ذلك في "المقاصد" (ص 245).

* * *

وللفصل الأخير من الحديث شواهد:

أخرجه الطبراني -كما في "اللآلىء" (2/ 269) - قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثنا أبي: حدّثنا معاذ بن هشام: حدثني أبي عن قتادة عن أبي أيوب عبد الله بن عمر مرفوعًا: "سيّدُ ريحان أهل الجنّة: الحِنّاءُ".

وسنده حسن، ففي معاذ كلامٌ يسيرٌ.

وقال الهيثمي (5/ 157): "رجاله رجال الصحيح خلا عبد الله بن أحمد بن حنبل، وهو ثقةٌ مأمون". أهـ

وقد رُوي موقوفًا:

أخرجه ابن المبارك في "الزهد" (زوائد نُعيم- 231) عن همام عن قتادة به موقوفًا، لكن راويه عن ابن المبارك: نُعيم بن حمّاد، وهو ضعيف الحفظ.